No texto de Devarim 18:15 – 20:18 aparece codificado Yeshua saltando 654 letras equidistante.

No texto de Devarim 18:15 – 20:18 aparece codificado Yeshua saltando 654 letras equidistante.

Devarim 18:15 – 20:6.

15 O Yahuh יָהוּה Elohím te levantará um navy do meio de ti, de teus irmãos, como Eu; a ele ouvireis;

16 Conforme a tudo o que pediste ao Yahuh יָהוּה teu Elohím em Chorev, no yom da Kahal, dizendo: Não ouvireis mais a voz do Yahuh יָהוּה teu Elohím, nem mais verei este grande fogo, para que não morra.

17 Então o Yahuh יָהוּה me disse: Falaram bem naquilo que disseram.

18 Eis que lhes suscitarei um navy do meio de seus irmãos, como tu, e porei as minhas palavras na sua boca, e ele lhes falará tudo o que eu lhe ordenar.

19 E será que qualquer que não ouvir as minhas palavras, que ele falar em meu Nome, Eu o requererei dele.

20 Porém o navy que tiver a presunção de falar alguma palavra em meu Nome, que Eu não lhe tenha mandado falar, ou o que falar em nome de outros elohim, esse navy morrerá.

21 E, se disseres no teu coração: Como conhecerei a palavra que o Yahuh יָהוּה não falou?

22 Quando o navy falar em Nome do Yahuh יָהוּה, e essa palavra não se cumprir, nem suceder assim; esta é palavra que o Yahuh יָהוּה não falou; com soberba a falou aquele navy; não tenhas temor dele.

1 Quando o Yahuh יָהוּה teu Elohim desarraigar as nações cuja terra te dará o Yahuh יָהוּה teu Elohim, e tu as possuíres, e morares nas suas cidades e nas suas casas,

2 Três cidades separarás, no meio da terra que te dará o Yahuh יָהוּה teu Elohim para a possuíres.

3 Preparar-te-ás o caminho; e os termos da tua terra, que te fará possuir o Yahuh יָהוּה teu Elohím, dividirás em três; e isto será para que todo o homicida se acolha ali.

4 E este é o caso tocante ao homicida, que se acolher ali, para que viva; aquele que por engano ferir o seu próximo, a quem não odiava antes;

5 Como aquele que entrar com o seu próximo no bosque, para cortar lenha, e, pondo força na sua mão com o machado para cortar a árvore, o ferro saltar do cabo e ferir o seu próximo e este morrer, aquele se acolherá a uma destas cidades, e viverá;

6 Para que o vingador do sangue não vá após o homicida, quando se enfurecer o seu coração, e o alcançar, por ser comprido o caminho, e lhe tire a vida; porque não é culpado de morte, pois o não odiava antes.

7 Portanto te dou ordem, dizendo: Três cidades separarás.

8 E, se o Yahuh יָהוּה teu Elohím dilatar os teus termos, como jurou a teus pais, e te der toda a terra que disse daria a teus pais

9 Quando guardares todos estes mandamentos, que hoje te ordeno, para cumprí-los, amando ao Yahuh יָהוּה teu Elohím e andando nos seus caminhos todos os yamim, então acrescentarás outras três cidades além destas três.

10 Para que o sangue inocente não se derrame no meio da tua terra, que o Yahuh teu ‘Elo(rr)hím(i) te dá por herança, e haja sangue sobre ti.

11 Mas, havendo alguém que odeia a seu próximo, e lhe arma ciladas, e se levanta contra ele, e o fere mortalmente, e se acolhe a alguma destas cidades,

12 Então os anciãos da sua cidade mandarão buscá-lo; e dali o tirarão, e o entregarão na mão do vingador do sangue, para que morra.

13 O teu olho não o perdoará; antes tirarás o sangue inocente de Yisrael, para que bem te suceda.

14 Não mudes o limite do teu próximo, que estabeleceram os antigos na tua herança, que receberás na terra que te dá o Yahuh יָהוּה teu ‘Elo(rr)hím(i) para a possuíres.

15 Uma só testemunha contra alguém não se levantará por qualquer iniqüidade, ou por qualquer pecado, seja qual for o pecado que cometeu; pela boca de duas testemunhas, ou pela boca de três testemunhas, se estabelecerá o fato.

16 Quando se levantar testemunha falsa contra alguém, para testificar contra ele acerca de transgressão,

17 Então aqueles dois homens, que tiverem a demanda, se apresentarão perante o Yahuh יָהוּה diante dos Kohanym e dos shofetym que houver naqueles yamim.

18 E os shofetym inquirirão bem; e eis que, sendo a testemunha falsa, que testificou falsamente contra seu irmão,

19 Far-lhe-eis como cuidou fazer a seu irmão; e assim tirarás o mal do meio de ti.

20 Para que os que ficarem o ouçam e temam, e nunca mais tornem a fazer tal mal no meio de ti.

21 O teu olho não perdoará; vida por vida, olho por olho, dente por dente, mão por mão, pé por pé.

1 Quando saíres à peleja contra teus inimigos, e vires cavalos, e carros, e povo maior em número do que tu, deles não Terás temor; pois o Yahuh יָהוּה teu ‘Elo(rr)hím(i), que te tirou da terra do Mitzrayim, está contigo.

2 E será que, quando vos achegardes à peleja, o Kohén se adiantará, e falará ao povo,

3 E dir-lhe-á: Ouvi, ó Yisrael, hoje vos achegais à peleja contra os vossos inimigos; não se amoleça o vosso coração: não temais nem tremais, nem vos aterrorizeis diante deles,

4 Pois o Yahuh יָהוּה vosso ‘Elo(rr)hím(i) é o que vai convosco, a pelejar contra os vossos inimigos, para salvar-vos.

5 Então os oficiais falarão ao povo, dizendo: Qual é o homem que edificou casa nova e ainda não a consagrou? Vá, e torne-se à sua casa para que porventura não morra na peleja e algum outro a consagre.

6 E qual é o homem que plantou uma vinha e ainda não a desfrutou? Vá, e torne-se à sua casa, para que porventura não morra na peleja e algum outro a desfrute.

Observe que em Devarim: 18: 20 diz que se uma pessoa pretende profetizar e, nesse ato ou estado emocional, disser uma palavra que o Eterno não tenha dito, é réu de morte. A gravidade desse pecado é comparável a um assassinato, idolatria, adultério ou blasfêmia. A profecia não é para julgar, nem para manipular nem para criar um ambiente espiritual nas reuniões. É fácil misturar emoções com inspiração. Precisamos do dom de discernimento de Ruachot (espíritos), para saber de onde vem a inspiração das profecias que se pronunciam.

Observe ainda que em Devarim: 18: 21-22 a Toráh adverte que se as palavras proféticas não se cumprem, são falsas. Isto é válido só para as palavras que falem do futuro ou pretendem revelar segredos. O tempo mostrará se essas palavras foram falsas ou verdadeiras, cf. Yirmeyahu 28. As falsas profecias, por muito bonitas que sejam, fazem com que o povo confie na mentira e se revele contra o plano de Yahuh. São contaminadas pelo ruach de mentira. Além disso, há profecias dadas por ruachot (espíritos) malignos que dizem a verdade, mas são transmitidas com outro ruach. Temos um exemplo em Maasei shilichim 16:16 “E aconteceu que, indo nós à tefilah, nos saiu ao encontro uma jovem, que tinha ruach (espírito) de adivinhação, a qual, adivinhando, dava grande lucro aos seus senhores.”

Em Devarim: 19: 18-20 vemos a gravidada do falso testemunho e da mentira. A intenção da pessoa que testifica falsamente é vista no shamayim como um crime e tem que ser julgada para que o povo tema e não voltem a fazer uma maldade semelhante.

Em Devarim: 20: 2 vemos que as guerras em Yisrael são de caráter espiritual. Se há falta de confiança no Eterno entre os soldados do exército, não poderão fazer frente aos seus inimigos. Por isso, o Kohen (sacerdote) tem um papel importante para animar e edificar a emunah dos soldados.

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